وبالياء : * ( بغى ) : بغيت الشئ بغاء « 1 » : طلبته . وأنشد أبو عثمان : 4465 - ولقد بغيت المال من مبغاته * والمال حبّه للفتى معروض طلب الغنى عن صاحبي ليحبّنى * إنّ الفقير إلى الغنىّ بغيض « 2 » قال أبو عثمان : وبغيتك الشئ : طلبته لك ، فأنا باغ ، والشئ مبغىّ ، تقول « 3 » : ابغنى حاجتي ، أي : اطلبها لي . ( رجع ) وبغت الفاجرة [ بغاء ] « 4 » : زنت ، وبغيت على فلان بغيا : تعدّيت . وأنشد أبو عثمان : 4466 - ولكنّ الفتى حمل بن بدر * بغى والبغى مرتعه وخيم « 5 » وقال الآخر : 4467 - يا صاحب البغى إنّ البغى مصرعة * فأربع عليك فخير القول أعدله ولو بغى جبل يوما على جبل * لانهدّ منه أعاليه وأسفله « 6 » ( رجع ) وبغى الجرح : ترامى إلى فساد « 7 » . قال أبو عثمان : وبغى الفرس في عدوه بغيا : اختال ، ومرح ، وبغى الرجل في مشيه بغيا : اختال مع سرعة ، قال الجعدىّ : 4468 - بالأرض استاههم عجزا وأنفهم * عند الكواكب بغيا يا لذا عجبا « 8 » ( رجع ) وأبغيتك : أعنتك على بغيتك . * ( بنى ) : وبنيت الأمر والشئ « 9 » بنيانا وبناء : أقمته .

--> ( 1 ) أ : « بغى » وفيه بغاء وبغى إلا أن بغاء أكثر وأعرف . ( 2 ) أ ، ب « حبّه » وأظنه « حبّ » حتى يستقيم الوزن ، ولم أقف عل الشاهد وقائله فيما رجعت له من كتب . ( 3 ) ب : « يقول » بياء مثناة تحتية ، والمعنى يستقيم مع الياء والتاء . ( 4 ) « بغاء » تكملة من ق ، ع . ( 5 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب . ( 6 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب . ( 7 ) أ : « الفساد » وأثبت ما جاء في ب ، ق ، ع . ( 8 ) كذا جاء الشاهد في شعر النابغة الجعدي 212 ، ونقل محقق الشعر مجىء الشاهد في الفائق 3 / 227 . ( 9 ) ق ، ع : « الشئ والأمر » والمعنى واحد .